Moshê liderou a saída do povo judeu da terra do Mitsraim, culminando na entrega da Torá no monte Sinai 50 dias depois. O Midrash (Shemot Rabá 29.9) entende esse episódio como um evento cósmico, que fez o mundo inteiro silenciar no momento em que a Torá foi entregue. Toda a criação parou seu movimento em reverência ao evento que estava acontecendo, pois o impacto da revelação no Sinai foi além do povo de Israel e alcançou toda a humanidade.

A Torá estabeleceu um padrão absoluto de moralidade e espiritualidade, orquestrado diretamente pelo Criador. Com a revelação, esse padrão divino demonstrou que a moral e a justiça não são construções humanas, elas são valores eternos imutáveis.

A entrega da Torá também consolidou a ideia de responsabilidade espiritual. Israel foi ordenado a guardar 613 mandamentos enquanto as outras nações foram reafirmadas em sua obrigação de cumprir as sete leis básicas. Esse momento definiu um pacto mais amplo entre Deus e a humanidade, estabelecendo uma estrutura clara do papel que os judeus e os não judeus exercem no mundo. 

A diferença entre judeus e não judeus se expressa em relação à observância da Torá. Todas as leis dos Bnei Noaḥ são componentes dos 613 mandamentos judaicos, embora a maneira como eles são cumpridos pelos judeus seja mais pormenorizada. De toda forma, ambos os números são simbólicos, pois tratam de 613 mandamentos e suas ramificações para os judeus e de sete leis básicas e suas ramificações para os não judeus. Assim, essas sete leis universais são, na verdade, sete áreas gerais de jurisdição, cada uma incluindo muitos detalhes.

Ainda que cada judeu tenha recebido todos os mandamentos, de acordo com a própria Torá, é impossível para todos os judeus como indivíduos cumprirem todos os 613 mandamentos. Pois alguns deles só podem ser cumpridos na terra de Israel quando há o Templo Sagrado, outros mandamentos se aplicam apenas aos sacerdotes ou apenas às mulheres.

Segundo o Talmud (Avodá Zará 2b), a Torá foi oferecida a todos os povos antes de ser dada a Israel, mas apenas Israel a aceitou incondicionalmente. O evento do Sinai não anulou a aliança que o Criador havia estabelecido anteriormente com Noaḥ, ele reafirmou as Sete Leis como um código ético válido para todos os povos. Dessa forma, a revelação da Torá não estabeleceu um pacto exclusivo com Israel, pois ela abriu um caminho estruturado para as nações se aproximarem do Criador.