Naḥmânides (Ramban, 1194–1270) foi um dos maiores sábios da tradição judaica medieval, cujas interpretações e escritos continuam influenciando profundamente o pensamento judaico séculos depois de sua morte. Sua visão sobre os Bnei Noaḥ e as Sete Leis oferece uma compreensão rica e complexa do papel moral e espiritual da humanidade no mundo. Para Naḥmânides, essas sete leis são a base da ética universal e vão além das fronteiras do povo judeu, pois elas se aplicam a todos os seres humanos, independentemente de sua origem religiosa.

Em seu Comentário sobre a Torá (Bereshit 9.4), Nahmânides explica a questão da lei de Ever Min Haḥai. Ele escreve que “Os Bnei Noaḥ foram proibidos de comer uma parte cortada de um animal vivo, como é a opinião dos sábios, mas não o sangue de um animal vivo, como é a opinião do Rabi Ḥanina ben Gamliel”.

Esse comentário reforça a existência de leis para os não judeus enquanto ele traz uma discussão específica sobre a lei de Ever Min Haḥai, que já era difundida entre diversos sábios, e inclui sua própria ótica e a do Rabi Ḥanina ben Gamliel no assunto.

Ainda no Comentário sobre a Torá (Bereshit 9.5), ele escreve:

O derramamento de sangue já havia sido proibido para o primeiro humano. No entanto, com a introdução do abate de animais, foi preciso dizer, “Eu permiti que vocês derramassem o sangue de todos os seres vivos, exceto seu próprio sangue. Isso é proibido para vocês e para todos os seres vivos, pois não é da natureza deles derramar isso.

Naḥmânides abordou as leis de assassinato e comer parte de um animal ainda vivo nesse comentário, estendendo a argumentação do verso anterior, em Bereshit 9.4. No seu Comentário sobre a Torá (Vaicrá 18.25), ele escreve:

Bem, a Torá escrita menciona que os habitantes da terra de Canaan foram punidos por causa das relações proibidas. Nossos sábios disseram, em Sanhedrin 56, que essa proibição já existia desde a época da criação, quando ela foi dada a Adam e a Noaḥ, pois Ele não pune antes de dar a proibição. No entanto, a proibição explícita não aparece na Torá escrita, apenas que “A terra os vomitaria”, pois a terra abomina todas essas abominações. Isso demonstra que os canaanitas não foram os únicos que estavam sujeitos a essa proibição.

Em sua interpretação, Naḥmânides entende que a humanidade é responsabilizada por causa das leis universais, já que elas foram dadas desde a época da criação. Nenhum não judeu está isento delas ou de alegar desconhecimento, pois a consciência humana serve como uma bússola moral que aponta para essas leis básicas.

As ideias de Naḥmânides continuam a ser extremamente relevantes no contexto contemporâneo, pois os não judeus que seguem essas leis desempenham um papel fundamental na construção de uma sociedade mais justa e equilibrada, contribuindo para a reparação do mundo (Ticun Olam). Em resumo, a visão de Naḥmânides sobre os Bnei Noaḥ e as Sete Leis vai além da ideia de um código de ética, ela enxerga um pacto real do Criador com a humanidade com a mesma importância que o pacto judaico tem para os judeus.