Rashi (Rabi Shlomo ben Itsḥac, 1040–1105) é o maior erudito da Torá e do Talmud de todos os tempos. Seus comentários oferecem uma compreensão profunda e atemporal dos textos sagrados, permanecendo insuperáveis mesmo após quase mil anos e moldando o estudo da Torá ao longo dos séculos.

Em seu comentário do Talmud (Sanhedrin 56b), Rashi explica que, embora a lei judaica exija uma corte (Sanhedrin) de 23 membros para julgar certos crimes capitais, os Bnei Noaḥ não possuem a mesma exigência. Para eles, o testemunho de uma pessoa e a decisão de um único juiz são suficientes para condenar um transgressor. Rashi baseia sua afirmação em uma passagem talmúdica (Sanhedrin 57a) que deriva essa regra dos versos da Torá relacionados aos Bnei Noaḥ.

Com isso, ele evidencia que essas leis já eram um pacto em vigor, uma aliança primária entre Deus e as nações. Rashi deixa claro em seus comentários que existem diferenças entre a aliança com os judeus e com a humanidade. Ao comentar Sanhedrin 56b, ele afirma de maneira direta:

As leis de multas foram acrescentadas em Mará, mas os Bnei Noaḥ não foram ordenados a respeito delas.

Neste comentário, Rashi está explicando uma distinção entre julgamentos legais regulares e multas monetárias. Ele aponta que os Bnei Noaḥ receberam um conjunto de leis básicas, mas que não incluem o conceito de multas monetárias como punição. Aqui, ele reforça implicitamente a ideia de que cada aliança possui características próprias. 

Em outro comentário, Rashi esclarece a dinâmica que os não judeus devem ter em seu próprio pacto com o Criador. Ele comentou em Sanhedrin 59a:

Em relação às suas sete leis, eles devem se dedicar ao estudo dessas sete leis para se tornarem especialistas nelas.

Rashi está comentando sobre a passagem talmúdica que discute as Sete Leis de Noaḥ. Ele explica que os Bnei Noaḥ têm a obrigação de estudar e entender os detalhes das Sete Leis que lhes foram ordenadas. Isso implica em dois pontos importantes:

1. Conhecimento profundo: Os Bnei Noaḥ precisam se aprofundar nos detalhes de cada lei para saber como aplicá-las corretamente.
   
   

2. Especialização: O estudo deve ser completo, visando uma compreensão teórica e prática profunda que lhes permita tomar decisões sensatas em situações complexas.

Rashi enfatiza que o estudo das Sete Leis é uma parte essencial das obrigações dos Bnei Noaḥ,  pois além de cumprir, eles devem saber e entender o que estão fazendo. Isso destaca a importância do estudo da Torá não apenas para os judeus, mas para toda a humanidade em seus respectivos sistemas de leis e moralidade.

Os comentários de Rashi permeiam toda a literatura judaica, revelando a profundidade da sabedoria divina nos textos sagrados, o que inclui as questões relacionadas aos Bnei Noaḥ e às Sete Leis. Sua abordagem reforça que os Bnei Noaḥ devem se comprometer realmente com seu pacto, assumindo um papel ativo na ordem espiritual do mundo.